李榮烈老師、李思穎老師、李鐛涵老師—「經篾密度、厚薄寬窄：成就他人，而成為自己。」

遠方的山巒翠綠層疊，光影隨風輕輕流轉，過了烏溪，草屯悄然出現眼前。我來到「南投竹藝漆合」，白色的玻璃門從內打開，右側牆上掛著一幅小小的地藏王菩薩畫像、左側則是墨色柔和的書法：「日日是好日，處處開蓮花」。畫與字不言不語，像空氣裡一種安定的呼吸。工作桌上靜靜的幾件作品，淡淡竹香與漆香交織，空間裡沉穩而厚實。

李思穎老師說：「父親每天早上先頌一部《藥師經》，幾十年來從不間斷。」這個習慣不只是儀式，是與自我對話的過程，也是一股意志堅定、持久的力量，承載著歲月的韌性與恆心。

李鐛涵老師笑著分享：「對我來說，阿公是一個既嚴謹卻又很溫暖的人。他會帶我去麥當勞，對小時候的我來說是很新潮的，也會陪我去五金行買糖果。但是阿公也有傳統的一面，比如我不能穿破褲子，吃飯前一定要家人都到齊。因為阿公從小就要分擔家計、辛勞困苦，會一直叮嚀我好好讀書，把握機會進修，要我將來當公務員。我和阿公討論學校研究的事，他也會尊重我的興趣，跟我說喜歡就去學，是會隨著時代微調，很開明的阿公，但面對工藝時還是堅守著傳統工具。」

時光回到戰爭不斷的光復前，民國25年，李榮烈老師出生於南投縣草屯鎮。為了白天能繼續幫忙、減輕家人的重擔，他17歲時考上彰化高工的夜間補校機械科，不久後因農務勞累過度，休學在家養病。原以為是生命的打擊，不料卻迎來了與工藝緣份的起始點—18歲考試進入「南投縣工藝研究班」竹工科，修習理論課程和實作技術。在這裡遇見了三位老師，深遠影響李榮烈老師一生的創作歷程與傳習風格。李思穎老師與李鐛涵老師表示：「顏水龍老師教授美學、工藝概論等課程，影響阿公日後的創作理念：一件完整的作品需達到『堅固、美觀、實用』這三大要素。黃塗山老師從劈竹子開始，奠定扎實穩固的竹工藝技術根基；練習器型時只寫上編法、尺寸與簡單示意圖，讓學生自主摸索、學習、發問，以達到融會貫通。王清霜老師教導用器畫與鉛筆素描，並曾從日本帶回一件籃胎漆盤讓學生欣賞。籃胎漆器的美，讓李老師第一次見到漆器，便下定決心將來若有機會學習漆藝，一定要做出屬於自己的『籃胎漆器』。」

19歲時研究班課程結業，因表現出色，李榮烈老師升任指導員，白天執行研究生的工作，繼續精進技術，不斷的創作嘗試開發新產品，同時協助外銷代工樣品的製作，累積設計開發的能力；並於晚上抽空完成彰化高工補校機械科的學業。深深令人感受到李老師的積極進取與務實的個人特質。
當時政府全力推行手工業發展的社會風氣，創造就業機會，開拓新的經濟來源，

透過美援成立「臺灣手工業推廣中心」希望提高手工業的產能，培育專門從事外銷生產的人才。李老師20歲時從研究生結業，留下來協助指導新學員，也繼續新品的開發。21歲時，臺灣手工業推廣中心聘請日本竹工藝家飯塚小玕齋老師，進行外銷工藝品的研發，飯塚老師設計的竹工藝品樣式特殊又多變，令李老師開拓格局、印象深刻。22歲時，在班主任顏水龍老師的肯定與期許下，李榮烈老師正式擔任指導員，開始教學、培養竹工科學員擁有獨立思考的創作能力。

23歲時，南投縣工藝研究班改組為「南投縣工藝研習所」，李老師擔任指導員的同時也考取了南投縣工藝研習所的技師資格，但為了服役只能放棄，申請留職停薪。26歲退伍後，返回竹工科擔任指導員，心中有了到國立臺灣藝術專科學校(現為國立臺灣藝術大學)繼續升學進修技藝的想法，恰好當時臺灣師範大學工業教育系的許志傑教授向農復會提出「竹材加工利用研究計畫」申請，希望對竹材加工技術有所了解的李老師能到系內協助研究計畫。此時家中有媒人來說媒，岳父打聽後，因李老師為人正直勤懇，便欣然同意婚事。28歲婚後的第六天，李老師辭去工作，與妻子至臺北發展，協助研究計畫的實驗進行，有時也至系上指導學生編織，期間也去詢問國立臺灣藝術專科學校的夜間課程，可惜因時間無法與工作配合，不得不放棄。

30歲時計畫結束，返回故鄉後因接到顏水龍老師的邀請，便舉家搬遷到霧峰，準備任職於即將改制為工藝專科學校的霧峰萊園中學，後因計畫中止，原本要給學生使用的工廠被校方轉售給私人企業惠台有限公司，作為竹、木、籐、瓊麻等產品外銷的生產廠房，李老師則被聘請為工廠管理員，指導工廠人員進行生產。在工廠的日子，李老師學習到了木工作業，也更瞭解生產線的運作流程，從接單後的材料購入、人力配置、到控管交貨時間等環節都不能有絲毫錯漏，壓力龐大。35歲時，李老師飛往臺灣的邦交國馬拉加西共和國(現今的馬達加斯加共和國)，擔任竹工隊的技術員，指導當地的竹材編織與加工技術。37歲返臺後，於木製品外銷的順盈工藝股份有限公司任職長達六年，雖職稱為廠長，但實際工作更類似生產技術員、指導員，因著對自己的嚴格要求與責任心，經常疲憊不堪的日夜加班，只為了處理各種突發狀況，以確保生產、出貨的流程一切順利。

回顧到此，李鐛涵老師說道：「阿公42歲時想重返竹工科，恰逢臺灣省手工業研究所(前身為南投縣工藝研習所)擴大編制，雖無釋出竹工科員額，但有極少名額的木工科技術員，因阿公有著先前兩家外銷公司的木工施作經驗，便決定報考，後來從百人的競爭中順利錄取，在技術組任職，負責試作、設計木工產品。」進入木工科工作，生活日趨穩定，李老師下班後便回家烹煮芋頭、綠豆等挫冰配料，由隔天經營冰菓店的妻子販售。

48歲時冰菓室結束營業，這讓一路走來，一直懷著對「籃胎漆器」念想的李老師

有了興起創作作品的念頭，他便告訴妻子要買竹子回家動手做做看，看自己是否還記得從前剖竹、編織的手感，在不久後學習漆藝的機會悄然來臨。李思穎老師回憶父親曾經說過：「民國73年，漆藝家陳火慶老師到臺灣省手工業研究所教學漆藝，他一直沒有遺忘18歲時要做出屬於自己的籃胎漆器的夢想，積極的把握住這個珍貴的機會。在徵得陳火慶老師的同意後，他編製了一個圓形竹盤，並在陳老師的指導下，使用色漆磨顯技法完成了紅黑雙色的圓型籃胎漆盤。完成的作品得到陳老師的肯定，讓他有了自信，開始好奇竹與漆的結合還能展現出什麼樣貌，便下定決心創作規模更大的成套作品。」相隔24年的空窗期，並沒有讓李老師的技術退色，重拾竹工藝的第一件作品「斜矢紋花器」就展現出純熟的備料與編織技術，李老師便一頭栽進竹與漆的世界之中!

李老師白天繼續在臺灣省手工業研究所實作工作，思考解決生產過程中會遇到的材質選擇、合適技法、結構等產品表現問題；晚上在家默默耕耘，不斷的累積作品，在5年間大量的使用竹與漆進行創作，此時「竹工藝—籃胎漆器」的創作概念已在李老師心中逐漸成型。李鐛涵老師分析：「阿公生涯最重要的轉捩點之一，莫過於他53歲時，以他所做的第一組成套作品『籃胎漆器茶道組』榮獲全國美展工藝類首獎。這組作品突破了竹工藝上的技術，且與漆藝的髹塗精巧結合。因為這份佳績讓他受到行政院文化建設委會邀請，於臺北火車站藝廊舉辦個人展覽『李榮烈竹藝展』，也收到來自各方的教學活動邀約，正式開起創作者生涯! 58歲時榮獲第十屆民族藝術薪傳獎竹編類得主，阿公同時更忙碌於展覽、竹工藝教學、擔任評審，也開始參與國際交流活動。7年後，65歲正式從國立臺灣工藝研究所榮退，67歲起從創作領域正式轉往傳習。77歲以『籃胎漆器』之成就獲頒第七屆工藝成就獎，開始以竹工藝—籃胎漆器為主要課程內容。民國105年，年80歲，「竹工藝—籃胎漆器」被文化部文化資產局登錄為無形文化資產重要傳統工藝保存項目，李榮烈老師被認定為重要傳統工藝「竹工藝—籃胎漆器」技藝保存者，得以更系統化的方式進行傳承。」

李老師曾在訪談中表示：「希望自己所製作的籃胎漆器，能讓觀者欣賞到竹材之美。」李鐛涵老師說：「阿公也曾有過摸索創作定位的階段，他對於籃胎漆器究竟應該作為『漆器』，抑或是著重於『籃胎』思考的展現，透過對籃胎漆器的摸索時期，更加確立了自己對竹的熱愛與執著。所以阿公的作品與一般認知的籃胎漆器不同，他獨特的理解，發展出工藝表現『以竹為主，以漆藝為輔』的『竹工藝—籃胎漆器』，作品一定會保有竹胎體的特色，且透過選擇合適的漆藝工法去突顯竹的材質、紋樣、與竹工藝整體的造型感，使作品成為了超越竹工藝的特殊存在。」

傳習的過程中，李老師曾在訪談中提到：「我就是把所有我會的都盡量教給他們做，你多教一些給他們，他們以後的發展機會會比較多。」李老師一直希望讓學

員瞭解竹工藝的全貌，而不是從擷取的某個片段、步驟去認識一項工藝。李思穎老師講解著桌上李老師的作品道：「『經篾密度、厚薄寬窄』，是父親傳習的八字心法。竹工藝學習與鑑賞的核心不全在於編織技法，竹工藝重視的是胎體的表現，尤其是腰身的線條與支撐力道，其真正的核心是依照想表達的胎體造型，能削製出厚薄寬窄皆適宜的竹篾，這是最基礎、最困難，也最為精微、精妙的部份，有時竹篾甚至無法測量，只能依靠經驗鍛鍊出來的手感。」我在同意之下，近距離細細觀察李榮烈老師創作於民國85年的一件漆灰仿古作品，瓶身從底部的足、器身到緣口，每個部位的角度變化大，但器型線條非常流暢飽滿，竹篾變化優雅細膩自持，卻又營造出整體的速度與律動感。

李思穎老師談到：「父親教學時相當嚴厲，會希望學生既然來了，就要認真學習。平時生活簡單，為人嚴謹，認為沒必要的話不要說，因此話很少，也不評論。就只是一直拼命的做，用作品來表達。」

李鐛涵老師感性的說：「在我眼裡，阿公是一位有著細膩觀察力與充滿好奇心的人，他也曾與我們一樣普通的上學、為生計工作奔波、抑或是單純的為自己所喜愛的事付出熱情、挑戰自我認知不斷嘗試，他未曾想過在輾轉之中自己會往創作與教學路途走去。每當我問阿公為什麼會決定開始創作? 他總回我：『因為剛好有空閒的時間。』但我想在決定創作前他也許對於竹工藝是留有遺憾的，因為每當他在與我討論作品時，他的眼裡總是閃爍著光芒，宛若一個孩子在分享他最珍貴的玩具時的喜悅，他是如此的熱愛竹工藝。我在寫書的過程中，逐漸了解阿公身為工藝師的那一面，除了作品所使用的高超技法，也看見了作品背後的內涵與情感，去認識、去想像、去思考李榮烈與竹工藝—籃胎漆器。」

與談至此，李思穎老師回憶起過往自己與女兒向李榮烈老師學習提問的差異，笑著跟我們說：「父親教孫女都很溫柔，孫女做什麼都說好。我問技法時，他會說：『妳不懂啦!』孫女問技法時，反到講得滔滔不絕。」

訪談當日，李榮烈老師的身體正在休養恢復中。但聊到對未來的看法時，李思穎老師與李鐛涵老師與我們相談甚歡，彼此分享對工藝的喜愛與展望，對於即將推動的事情皆充滿著期待!

參考文獻：
蕭瓊瑞(2015)。《2013工藝成就獎得獎者專輯》竹藝漆合—李榮烈。南投縣：國立臺灣工藝研究發展中心。
李鐛涵(2023)。《竹密水流 李榮烈竹工藝—籃胎漆器之濫觴》。南投縣：南投竹藝漆合。

基本資料

公司名稱：南投竹藝漆合

聯絡人：李思穎

業務時間： 預約制
9:00-17:00
業務項目：
竹工藝籃胎漆器推廣 / 竹、漆工藝教學

電話：無

傳真：無。

手機：0916-788-688

網站：FB、IG搜尋南投竹藝漆合

地址：
南投縣草屯鎮中興路249巷10號

擅長技法：竹工藝--籃胎漆器融合竹藝與漆藝兩種工藝，李榮烈老師除了製作籃胎漆器外，也擅長在造型多樣的竹藝作品中應用不同的漆法工法，藉此凸顯竹的材質、編織紋樣、竹器造型，其作品表現出既質樸又溫潤細膩之感受。

李榮烈老師經歷

1.得獎紀錄：
1989年 第十二屆全國美展工藝類∕第一名
1992年 第一屆民族工藝獎編織類∕佳作獎
1993年 第二屆民族工藝獎編織類∕佳作獎
1994年 教育部第十屆民族藝術薪傳獎
2005年 教育部「推展社會教育有功」∕個人獎
2008年 第四十三屆老人節表揚全國「敬老楷模 模範老人」榮譽狀
2009年 南投縣登錄為傳統藝術「竹工藝-籃胎漆器」保存者
2010年 榮獲國立台灣工藝研究發展中心工藝之家
2012年 榮獲法務部矯正署101年度特殊貢獻獎
2012年 榮獲財團法人台灣更生保護會台中分會輔教功宏特殊獎
2013年 榮獲2013年工藝成就獎
2016年 105年度登錄傳統藝術文化資產竹工藝籃胎漆器保存者

2.傳習紀錄：
1971年 奉外交部派駐馬拉加西共和國，擔任竹工隊技術員。
1992~2012年擔任台中市北屯農會「高附加價值竹材利用與訓練」竹藝編織班指導老師。
1994~1998年擔任台北縣立文化中心「縣民大學藝文研習班」竹藝編織班指導老師。
1996年 擔任台灣省原住民技藝研習中心竹藤編織班講師。
1997年 擔任國立傳統藝術中心籌備處「竹藝傳承研習班」講師。
2000~2010年擔任國立傳統藝術中心於南投縣草屯國中舉辦之「竹編技藝傳承研習班」講師。
2001年 擔任國立傳統藝術中心「竹編技藝傳承研習班」講師。
2004~2012年 擔任台灣台中監獄「才藝工坊」講師。
2005~2006年 擔任台灣台中看守所「竹藝研習班」講師。
2005~2006年 擔任台灣南投看守所「竹藝研習班」講師。
2005~2006年 擔任南投縣政府文化局「竹藝研習班」講師。
2005~2007年 擔任台北市立社教館竹藝班講師。
2006~2012年進駐國立台灣工藝研究所台灣工藝文化園區「工藝創作體
驗坊」及「工藝基礎推廣班」藝師。
2007~2012年 受逢甲大學聘為「歷史文物管理研究所」兼任副教授。
2008~2012年受國立台灣工藝研究所聘為草屯國中「竹編技藝傳承研習
班」講師。
2009~2012年 「這夏有藝思」兒童工藝研習營竹藝班教師。

2009年 台南藝師大學文博學院竹藝編織研習班講師。
2010年應聘擔任第11屆全國身心障礙者技能競賽暨第8屆國際展能節職業技能競賽國手選拔裁判。
2010~2012年 文建會文化資產管理總處籌備處向大師學習養成竹藝班
講師。
2010年 國立彰化生活美學館99 年度「美學賞析」研習班講師。
2011年 應邀參加「新竹精彩100–第三屆中日國際漆藝交流展」活動。
應邀進駐南投縣政府文化局竹藝博物館駐館藝術家暨「籃胎漆
器李榮烈藝術精華展」活動。
受聘台中市太平區農會林產業傳統技藝研習養成工坊竹編班
講師。
受聘台中市東勢區農會林產，產銷輔導計畫，東勢有機林產業
加工輔導班講師。
2016年 文化部文化資產局105年度指定重要傳統藝術文化資產竹工藝
籃胎漆器傳習計畫傳習藝師。(第一屆)
2018年 原住民技藝研習—竹編技能檢定證照班—專業講師。
2019年 彰化桃源社區「竹工藝—籃胎漆器」技藝教育推廣。（第一屆）
2020年 文化部文化資產局109年度指定重要傳統藝術文化資產竹工藝
籃胎漆器傳習計畫傳習藝師。(第二屆)
彰化桃源社區「竹工藝—籃胎漆器」技藝教育推廣。（第二屆）
2021年 南投縣傳統工藝社區推廣計畫教學。
「110年重要傳統工藝竹工藝-籃胎漆器」技藝教育推廣計畫及竹工藝-籃胎漆器李榮烈竹、漆技法編輯成冊。
2022年 文化資產園區開辦–技藝傳薪–工作坊研習課（八堂課）
2023年 生命歷程與竹工藝-籃胎漆器李榮烈竹、漆技法印製出版
2024年 竹工藝-籃胎漆器李榮烈竹、漆技法書編輯及影片紀錄。

3.展覽紀錄：
1990年 台中縣立文化中心「現代編織藝術特展」。
1991年 台灣省立美術館「從傳統到創新---台灣工藝展」。
1992年 教育部「第十三屆全國美展」。
1993年 文建會台北松山機場「台北國際傳統工藝大展」，並作現場示範表演。台北火車站文化藝廊「李榮烈竹編特展」
1994年 南投縣立文化中心「李榮烈竹編特展」。台中縣立文化中心「李榮烈竹編特展」。教育部「薪傳獎十年聯展」。
1995年 紐約聯合國「歡喜台灣週」活動及現場示範表演。教育部「第十四屆全國美展」。台灣省手工藝研究所「第四屆工藝之夢」現場展演。
1996年 台灣省手工藝研究所「第五屆工藝之夢」現場展演。
1997年 總統府「傳藝迎春特展」。巴黎中華新聞文化中心「中國春節：牛年特展」及示範表演。國立傳統藝術中心籌備處「民族工藝大展」。「顏水龍生活造型藝術展」全省巡迴展。左羊工作室「台灣當代竹編藝術全省巡迴展。
1999年 台中縣立文化中心「李榮烈藝師竹編傳習師生成果展」。草屯敦和國小「李榮烈藝師竹編傳習師生成果展」。
2000年 草屯鎮公所「李榮烈藝師竹編傳習師生成果展」。
2001年 國立台灣工藝研究所台北展示中心及陳列館「李榮烈創作回顧展」。
2004年 國立台灣工藝研究所「台灣當代工藝澳州日本巡迴展」。霧峰鄉公所以文圖書館「李榮烈藝師竹編傳習師生成果展」。
2005年 南投縣文化局「李榮烈藝師竹編傳習師生成果展」。
2006年 國立傳統藝術中心「竹夢、築夢台灣經典竹藝之美」展演。
2007年 國立傳統藝術中心「台灣竹藝大展」及現場示範。
2008年 南投縣文化局藝術家資料館「李榮烈藝師竹編創作展」。逢甲大學藝術中心「薪傳雙璧造化天成李榮烈竹編創作展」。上海民族民間藝術博覽會「中秋月圓花好藝---多元技藝表現的台灣工藝」展覽。
2009年 新光三歲「竹蘊風華---兩岸竹文化交流展」。
2008~2012年 「鹿港魯班公宴」工藝看桌宴祖師展。
2009年 工藝所生活工藝十聯展。應邀台灣工藝精品展，示範表演。應邀參加第十屆編織展。應邀參加台、日竹工藝展。兩岸非物質文化遺產特展，及示範表演。應邀台灣文化創意產業先驅─顏水龍紀念特展、跨年展。
2010年 戀戀台灣南投意象–2010 南投北京藝術交流展。
2011年 台北當代工藝設計分館建國百年經典活動工藝大師作坊竹編
工藝基礎A、B班講師。應邀參加國立台灣工藝研究發展中心「台灣百年–工藝文化特展」。應邀參加巧匠神工台灣傳統生活工藝特展。
2012年 應邀參加藝陽八卦台灣生活美學主題展。
2012年 應邀參加台中市葫蘆墩文化中心編織工藝獎特展。
2012年 南投縣傳統工藝保存者特展。
2014年 於台中縣立文化中心舉辦人間國寶李榮烈師生聯展。
2016年 文化部文化資產局咫尺匠心重要傳統藝術作品展。
2016年 竹薪錫藝年度重要傳統工藝傳習計畫成果展。
2016年 應邀參加文化部文化資產局薪藝．新意期末成果聯展。
2017年 應邀台北北投溫泉文化館工藝作品展。
2022年 應邀新北市客家文化園區職人匠心¬-傳統工藝展
2022年 應邀嘉義諸羅獻藝百工風華
2023年 應邀嘉義諸羅獻藝百工風華
2024年 應邀日月頌—顏水龍與臺灣2024年 應邀嘉義諸羅獻藝百工風華
2025年 應邀嘉義諸羅獻藝百工風華。彰化市立圖書館福慧工藝展-114年李榮烈傳習師生聯展。