古琴的知音

接觸漆器的機緣故事

　　古琴，世上最古老的彈撥樂器之一，距今已有三千多年的歷史。《尚書》記載：「舜彈五弦之琴，歌南國之詩而天下治」把彈琴同治理國家聯繫在一起，可見古琴的地位之高。春秋的孔子則認為音樂的作用在於陶冶身心，進而促進個體與社會的和諧發展，因此，琴成為孔門弟子必學項目之一。中國傳統文化琴. 棋. 書. 畫. 皆為文人雅士修身養性之道，琴冠四藝之首，可見其重要性。

　　今日拜訪的孫于涵老師為一古琴大家，也是位斵琴家。1953年出生於台北。早年習古箏於梁在平、魏德棟老師，學山水畫及工筆仕女於王君懿老師；1976年追隨孫毓芹老師學習古琴與斵琴(孫公1915-1990為少數能彈琴又能斲琴的全能古琴家，將幾近絕傳的斲琴工藝留承下來，1985年和1989年分別獲頒薪傳獎和國寶級民族藝師)。遵師囑先由師姊陳美利啟蒙，傳授數曲。斲琴上問學於師兄弟葉世強、林立正、陳國興與西安李明忠琴家。1995年起以斵琴、老琴修復、古琴演奏、古琴顧問、古琴音樂會製作人等專業，長期往來兩岸與國際間，會見琴家，參與雅集，十分活躍。2004年學樹漆於賴作明老師。近來，在一切順其自然的知命哲學下，生活在田園的寧靜中撫琴，忠於日常生活與琴音情感的往來，並潛心古琴的修復及研究。

　　小時候，父親對孫于涵的生長學習給與充份自由、寵愛，卻不放縱；但她相當叛逆，經常逃課，所有的事情都很好奇，喜歡深入了解研究，但都學習不久，約25歲左右，被古琴的聲音所吸引，進而進入琴的世界，學習中，漸漸喜愛一個人與琴對話。孫于涵說：「琴是忠實的，妳如何對琴，怹就如何待妳，宛如一面心靈的鏡子」。

　　談到古琴與生漆的關係，孫于涵與我們分享她的經驗：「古琴的漆胎只能使用生漆（天然漆），不該也不能使用腰果漆等化學漆；現代人依然遵循傳統，而且從修復琴的經驗中得知，化學漆在琴器上，保存不易，硬度差，且會使琴的音色無法呼吸，阻礙木頭的共震。現今還能有唐朝、宋、元、明、清等年代的琴可彈，總歸是有生漆的保護。用放大鏡看，生漆在古琴琴面上會呈現細緻的蜘蛛網狀裂紋，屬非開放式的，摸起來順手舒服，年代久了，還會出現各種斷紋，極其美麗；（如流水斷、蛇腹斷、梅花斷，等。）

　　孫于涵說：「琴人們不說製琴，而是說斵(音同卓)琴，說文解字：「斵」表示砍木頭之意，蘊含心靜、思考；惟有心靜才能製作琴的木胎。漆胎則是為了保護琴器外，主要功能是彈琴時能夠承受指力的按弦之壓力。琴的漆灰打底也就非常重要，漆胎的エ序：漆加鹿角霜做胎底，需等乾透了，才能再填補下一層的漆灰，這種エ序常常就需要半年，故大部份時間都在等待漆胎的乾硬；但用腰果漆作為漆胎，一週即可完成，完成後的古琴，只要在琴面上再塗上生漆的面漆，外觀是難分辨的，未來琴人彈奏使用時，真的是充滿變數。」

　　琴使用久了難免磨損，需修復是正常的，如何判斷琴該修了呢?孫于涵答：「主要以影響音色與否，或彈奏時淖、注進退出現阻礙或沙音，來做基本判斷，琴體四周邊緣稍有裂紋、破洞倒是無妨，不著急修補，唯有修補細節很難一概而論，並無通用步驟，主因是每床琴的樣式、木材走向、厚薄，有無漆灰等都不不儘相同，因此也造就每床琴獨一無二的個性和音色，斲琴人要充分掌握不同琴的特色，盡量不影響原有音色下，完成修復エ序，這是外人難以想像的專業工作，也讓人讚嘆琴的靈性与生命力。如果琴己非修不可，又可能影響音色，（琴主對琴音的要求）就需了解琴主需求的喜惡 ; 溝通之後，考驗著斲琴師對琴的了解與功力火侯。」

　　曾修復過一床令孫于涵印象深刻的老琴，孫老師回憶著說：「曾修過一張撞傷又裂開的老琴，是曾經被重修過的。經孫老師輕磨表漆後，發現內在全是腰果漆，忍不過，雖然當場已經是半夜２點，還是隨即電話給視為珍寶的琴主，琴主也火速過來觀一究竟，就這樣與琴主相互研究討論到天明，才稍有結果來挽救這己被修壞的古琴。」

　　這事兒或許對一般人來說太過誇張，難以理解，但對文人雅士來說，在無窮無盡的時空裡，短短的人生中，能遇見一床與自已心靈相通，仿若知音的好琴，實屬難得；由此就不難理解琴人對琴的珍惜與愛護之深，孫于涵在修這張琴的過程中，除了對琴的心痛與不捨外，當時琴主的心肯定也仿若淌血。

　　談到好琴如何分辨？孫于涵說：「琴的好，有怹的品相、氣度，琴音或內韻，關乎個人喜好，或者說，琴的本音（琴音）是能修身養性，假琴音就只是音樂罷了。又舉例來說，古琴的聲音內斂，聽了能讓人的心沉澱，沉靜又不浮躁，也達到修身養性的目地。新斲的琴聲音太悶不開，一年聽一聽，二年再聽一聽，琴在連續使用中，也會使琴韻開闊些。但如果按音和空絃的音色、音量不統一，那是連作為練習琴都不及格了。此外，保養琴的方式甚為重要，最簡單的就是將琴垂直掛在牆上，減少放置桌上的時間，因為琴底雁足有高度，琴擺在桌上時琴身高低有斜度，長久下來可能導致琴面拱背或折腰，一但琴變形，要修回平坦的琴面，音色難免受影響。」

　　採訪尾聲，孫于涵老師為我們演奏一曲「平沙落雁」。閉上眼睛，靜靜聆聽，去感受每個音與音之間的震盪變化，與弦外的裊裊餘韻，偶而能聽見，抑或是感受到，手指與琴弦間的關係，這很難只是用碰觸或磨擦這麼單一的詞語去形容，也可感知琴弦與琴面間的互動，彷彿輕柔的海浪在拍打著，不僅是聽，而是敞開心去感受，讓琴聲一縷縷的洗滌著你的靈性，仿若道家的神遊太虛。

簡歷資料及擅長技法

公司名稱：明溪山房

業務時間：電話預約

業務項目：斵琴、修復琴、古琴演奏、古琴顧問、古琴音樂會製作人

電話：02-2841-2171

手機：0933-878-942

E-mail：syhxj2006@gmail.com

地址：台北市士林區明溪街11巷11號

擅長技法：

斵琴、修復琴、古琴演奏、古琴顧問、古琴音樂會製作人

經歷

1953年  出生於台北。

1976年  追隨孫毓芹老師習古琴與斵琴。

1995年  開始隨「和真琴社」參加北京的「兩岸琴心會京華」及成都古琴大會，在閉幕式演奏古琴「梅花三弄」、「離騷」，從此長期來往於兩岸三地，會見琴家、參與雅集，十分活躍。

1998年  開始與市立國樂團合作，為臺北市傳統藝術季「以琴會友」古琴音樂會製作人暨演出。

1998年  「千年琴韻世間情」古琴音樂會演出琴曲 。

1998年  在優劇場，以古琴與優人神鼓「聽海之心」劇目配合，且擔任古琴獨奏曲目

1998年  巡迴臺灣、馬其頓； 2000~2007年幾乎每年隨團出演，巡迴荷蘭、比利時、德國等世界許多國家，完成另類外交。

1999年  「琴 .禪與 生活」古琴音樂會製作人。

2000年  擔任臺北古琴音樂藝術季「百琴展」的古琴顧問，展出地點在鴻禧美術館，並在市立國樂團舉辦的「瀟湘水雲」古琴音樂會上演奏。

2003年  製作「蘭亭琴敘」古琴音樂會，同時也參加琴曲演奏。

2004年  「蘭亭琴敘」古琴音樂會製作人

2004年  學樹漆於賴作明老師。

2005年  臺灣漆藝協會在臺中縣港區藝術中心舉辦 漆琴樂展音樂會「斲琴家暨名家聯合音樂會」及古琴製作與漆藝研究會參展演出及主講。

2006年  應邀赴北京參加「國際古琴文化週暨紀念古琴大師吳景略誕辰一百周年」，發表「永遠的老師--孫公」。

2007年  在心心南管樂坊藝文空間舉行「絲桐琴韻」孫于涵古琴獨奏會。

2009年  在臺大藝文中心主辦的「古韻與新斵」古琴音樂會，主講:「老琴修復歷程與音色」，亦演奏琴曲。

2010年  中華古琴學會在北投文物館舉辦的「筆墨知音---琴畫」演展，以自斵之古琴「松濤」參展。

現今      在寧靜中撫琴，潛心古琴的修復及研究。