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施至輝老師－「重要傳統藝術—粧佛保存者」
接觸漆器的機緣故事
穿越過熱鬧的鹿港老街，來到後方寧靜的復興路，叩門輕推，即進入一個眾仙神佛雲集的世界，那是個充滿內斂文氣的精神空間。循著一槌一鑿的聲音望去，施至輝老師全神貫注的創作眼前作品。
時間回到百年之前，1903年(明治36年)施修禮出生於鹿港，12歲拜鹿港木藝名家李世順為師學習木雕。施至輝老師說：「父親施修禮有六個兄弟，出師後，大家一起經營家具店，店名也因而取做『施自和』，專門雕刻床、神桌、廟裡裝飾等等。後來因為生意漸淡，而開始轉做神像。」
1935年(昭和10年)，施至輝老師出生於鹿港。談到童年時期，施至輝老師回憶：「父母共育有4女5男，我是家中次男。1942年(昭和17年)就讀鹿港第二公學校(現為彰化縣立文開國民小學)，只讀了兩年，就因第二次世界大戰，盟軍轟炸台灣各地，而過著到處躲空襲的日子。中間雖曾短暫復學，但又因戰爭而中斷。所以我能聽得懂日文，但不會說。」因戰爭而無法順利學習，言談中除了無奈之外，更多的是大時代下的現況。
1945年日本戰敗。父親施修禮邁入中年，且已是鹿港知名的木雕師傅，但仍與唐山的鳳勾師學習粧佛技藝。扎實的木雕功力，加上結合了粧佛這項高超技藝，業界難得的兩者兼備，使得施修禮大放異彩，「神刀施禮」的美譽更加名聞遐邇。
台灣戰後，百廢待舉，物價開始惡性膨脹，1947年爆發228事件，1949年便進入戒嚴時期。施至輝老師道：「那時16歲畢業之後沒工作，我母親叫我去跟父親學這門功夫。我父親一直反對，不讓我學，父親說：『學這個功夫沒用啦，學得半死，賺沒三個錢。』。我母親對父親說：『你有這套那麼好的功夫，失傳很可惜，你一定要傳下去，人家說賜子千金，不如教子一藝。』那時候我父親也覺得有理，然後才接受我正式拜師學藝。」
要學習神像雕刻，可不容易，再加上粧佛工藝的打底、裱紙、牽漆線、安金、著色、畫面相、植鬚等工序，以及入神、開光點眼等等的宗教科儀，可說是相當地繁複，要花很大的時間與心力去練習、去揣摩。雖然是家庭傳承，但回想起拜師學藝的那幾年，施至輝老師說：「傳統的學徒制，是要從挑水、擦地等瑣事做起。小時候印象最深刻的就是學做漆線，一小團要槌打一整天，直到變得有彈性後，才能使用，很辛苦。加上父親非常的嚴格，我常常被罵，真的是非常的辛苦。」
1960年退伍後，施至輝老師26歲出師，並開始與父親合力完成各地廟宇的委託，像是臺東順天宮、台中寶覺寺、嘉義玄武宮、鹿港奉天宮、溪湖鳳山寺、台中市武德宮等等，皆可見到父子兩的神像作品。
隨著台灣進入工商時代，社會、經濟不停改變，粧佛工藝也面臨全新的考驗。施至輝老師道：「距今30年前，大約是1980年代左右，中國大陸的神像開始進口台灣，進5千元賣6千元，低價傾銷，使得鹿港整條中山路做神像的都無法生存，我們家也只好後撤到復興路來，同時聘請製做神像的委託也減少很多。雖然便宜，但大陸用的木頭不好，神像很會裂。」
向老師請教粧佛中的漆線技藝，施至輝老師回憶說：「以前的漆線是用南投的干漆加鈦白粉，搥打成一團後，用小木板搓出漆線。20年前，彰化就可以買到漆線機了，也有現成的漆黏土可以買了，放進去一壓，漆線就出來了，已經不再用手製作漆線了。」老師笑笑的說：「不要問這麼多，問了你也不會做。」
不論時代與環境如何改變，施至輝老師依然堅守著父親傳下來的手藝，持續不懈的精進。1994年施至輝老師榮獲教育部頒發「第十屆民族藝術薪傳獎」，2011年更榮獲文建會頒發為「重要傳統藝術粧佛保存者」。得獎後，施至輝老師對自己的創作也有了不同的想法。施至輝老師表示：「鹿港現在都沒人做家具了，都收了，生漆也沒了。我還是有在接受神像修復的委託，斷手、斷腳的都可修復。創作部份則以藝術為主，創作自己想要流傳下來的作品，較少做宗教類的作品了。」
技藝傳承方面，除了兩位藝生施世曈、陳宗蔚以外，老師也積極於泥塑、漆線的推廣教學。光是2017年就在華山1914文化創意產業園區、宜蘭的國立傳統藝術中心、三義木雕博物館、台中市的文化部文化資產局、彰化縣立圖書館等傳習。訪談期間，老師也非常積極與豐原漆藝館洽談課程合作，希望不久的將來粧佛技藝也能遍地開花。
簡歷資料及擅長技法
公司名稱：施自和佛俱店
聯絡人： 施至輝老師
業務時間：週一至週六 09：00~12：00、14：00~17：00
業務項目：木雕創作、粧佛、神像修復、教學、展覽
電話：04-777-4181
地址：彰化縣鹿港鎮復興路655號
擅長技法：
木雕創作、泥塑、粧佛、神像修復
生平及經歷
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民國24年 |
10月9日，施至輝出生於台中州彰化郡鹿港街鹿港字菜市頭283番地，父親─施禮，母親─許菊，共育有4女5男。 |
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民國25年 |
施禮，以「螃蟹木雕」作品，參加鹿港工藝展，作品被日本人以高價收購，而被尊稱為「螃蟹兄」。還獲得「鹿港工藝品展覽會」、「鹿港商工會」所致贈的感謝狀。 |
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民國27年 |
1月10日，施至輝父親施禮，與其他的兄弟分家。 |
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民國31年 |
施至輝就讀「鹿港第二公學」〈今日的文開國小〉，但只有就讀三年，因為盟軍的空襲，全家因此搬到外祖母家，而暫停學業。但後來在福興鄉就讀「管嶼國小」一個月。在台灣光復後，回鹿港後，便立即就讀「鹿港第二國民學校」 |
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民國35年 |
施至輝國小畢業後，就立即跟隨私墊老師─張禮宗先生學習漢文一年。 |
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民國39年 |
施至輝才正式向父親施禮學習雕刻神像──16歲時向父親拜師學習雕刻神像 |
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民國47年 |
施至輝創作出第一件純藝術木雕作品─「十字架基督像」。 |
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民國49年 |
3月11日，施至輝服兵役完退伍。 |
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民國50年 |
2月2日，施至輝與許金枝結婚。之後施至輝與施禮，獲得「臺東順天宮」的聘請，雕造鎮殿─蘇府的大、二、三王爺神像。 |
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民國51年 |
施至輝獲得「台中寶覺寺」聘請雕刻彌勒佛神像。他也仿石膏像雕刻出一尊維納斯女神。 |
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民國53年 |
施至輝與父親榮獲「嘉義玄武宮」的聘請，雕塑鎮殿「玄天上帝」及「五府千歲」、「觀音」等神像，一共8尊。 |
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民國55年 |
施至輝的三兒子施世清出生。 |
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民國57年 |
施至輝與施禮榮獲「鹿港奉天宮」的聘請，來雕造鎮殿的「蘇府大王爺神像」。此作神像是由施禮許願且自掏腰包，並且到高雄洽購樟木來雕造。父子兩人還合作雕造三尊神像，分別為：蘇府大王爺、蘇府二王爺和蘇府三王爺。而施禮還另外雕刻一尊「中壇元帥」，施至輝則獨自雕塑一支大令。 |
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民國58年 |
施至輝與父親施禮獲得「溪湖鳳山寺」的聘請，來雕塑「阿難」和「迦葉」的神像。 |
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民國61年 |
施至輝與父親施禮獲得「台中市武德宮」的聘請，來雕造鎮殿的「關聖帝君」。 |
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民國73年─施至輝將住家和工作室搬遷到鹿港鎮玉順里復興路665號，並且把「施自和家具店」的名稱改成「施自和佛店」，從此取代父親施禮，就此獨當一面。 |
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民國77年 |
施至輝榮獲「台中市武德宮」的聘請，來雕造鎮殿的「關聖帝君」與「駕前關平」、「周倉將軍」的神像。並且還榮獲廟方所贈「巧奪天工」的橫匾。 |
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民國80年 |
施至輝完成「台中市武德宮」所指定「關聖帝君」與「駕前關平」、「周倉將軍」的神像。 |
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民國82年 |
施至輝受邀參加「台北國際傳統工藝展」，並展出一尊關公。 |
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民國83年 |
施至輝榮獲教育部所頒發的「第十屆民族藝術薪傳獎˙傳統工藝類─神像雕刻」的獎項，並且還獲得李登輝總統的召見。施至輝受邀參加「薪傳十年─薪傳獎工藝類得主聯展」。施至輝雕塑「賦閑─東坡居士」，是一件純木雕人物藝術作品。 |
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民國84年
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1月11~22日，施至輝榮獲彰化縣政府、新光三越百貨公司的邀請，參與台北新光三越所舉辦的「富麗 祥和 新彰化工藝展」。 |
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民國87年 |
施至輝獲邀請參加「第一屆台灣民俗技藝節聯展」。 |
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民國88年 |
施至輝獲邀請參加「國立台灣藝術教育館─己卯年名家畫兔特展─工藝類」。 |
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民國89年 |
施至輝獲邀參加「國立台灣藝術教育館─龍騰千禧 庚辰龍年名家創作特展」、「彰化縣美術家邀請及徵件展」。 |
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民國90年 |
施至輝受聘擔任「台灣區木雕藝術創作比賽」的評審委員。 |
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民國91年 |
施至輝獲邀請參加高雄歷史博物館主辦的「鳌祥港都特展」、「國立傳統藝術中心開幕展─名師手路」。 |
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施至輝榮獲「彰化縣鹿港城隍廟」的聘請，委託雕塑「五方土地公」。施至輝替「國立傳統藝術中心」雕刻一尊「將軍爺」。 |
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民國92年 |
施至輝榮獲高雄歷史博物館邀請舉辦的「鹿港裝佛─神刀薪傳特展」，展出40樣作品。施至輝受「鹿港橋頭太興宮」，委託雕塑鎮殿「太子爺」、「武財神」、「巡天夫人」與五尊小型的太子爺。 |
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民國93年 |
施至輝接受「財團法人公共網路文教基金會」的邀請，雕刻「第四屆總統教育獎」─「掌上明珠」獎座。 |
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民國94年 |
施至輝榮獲邀請參加「十二生肖雞年特展」─美國巡迴展、「彰化民藝達人展」。 |
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民國95年 |
施至輝榮獲邀請參與總統府藝廊「犬心犬意迎吉祥展」、行政院藝廊「狗年如意旺旺工藝展」、「2006年台灣工藝加拿大展」。 |
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施至輝榮獲行政院文建會的評選，為「台灣工藝之家」。 |
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民國96年 |
7月，施至輝榮獲苗栗縣文化局邀請參加三義木雕博物館主辦的「木雕藝術創作風采展─施至輝木雕作品展」，並且出版專書，一共有53件。 |
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民國97年 |
施至輝接受「宜蘭國立傳統藝術中心」的委託，雕刻「郎軍爺」、「西秦王爺」、「田都元帥」、「魯班先師」、「荷葉先師」、「爐公先師」等，一共六尊。 |
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民國98年 |
4月12日，施至輝接受「陳永華暨八田與一紀念館」的委託，雕刻「陳永華」、「八田與一夫婦」等約三件作品。 |
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民國99年
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9月，施至輝發表了《神刀天成˙施至輝木雕作品集》，由彰化縣文化局出版，總共登錄了55件作品、其中粧佛作品佔了11件。 |
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民國100年 |
11月，由文建會文化資產總管理處籌備處出版的《巧琢敬藝─2011重要傳統藝術保存者特展》一書，主要刊登施至輝重要粧佛及木雕作品，一共57件。 |
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民國100年 |
發表的《神刀天成‧施至輝木雕作品集》中，登錄大約50件的作品。 |
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民國101年 |
1月14~29日，施至輝受邀至由台北國父紀念館於翠亨藝廊B1舉辦的「聚精會神˙泉派粧佛大師─施至輝木雕展」，展覽品有「關公─臨危不亂」、「田都元帥」、「觀音─淨蓮」、「天師鍾馗─驅魔」、「祥龍獻瑞─漆線雕」等，一共30餘件。 |
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2月1~26日，施至輝受邀參與由彰化縣文化局，為「2012台灣燈會在彰化」的活動，而在鹿港公會堂舉辦的「藝遊為境工藝特展」，展出作品有「人生四暢─更開懷」、「觀音─淨蓮」、「觀音─渡化」、「螃蟹系列1─蟹簍」等。 |
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1~12月，施至輝接受文化部文化資產局，委託執行「指定重要傳統工藝美術文化資產粧佛保存者施至輝粧佛工藝傳習計畫」，有施世曈以及陳宗蔚兩名一生學習粧佛藝術。 |
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民國101年 |
正式收陳宗蔚為徒 |
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民國106年 |
在華山1914文化創意產業園區、宜蘭的國立傳統藝術中心、三義木雕博物館、台中市的文化部文化資產局、彰化縣立圖書館等傳習泥塑、漆線。 |
