粧佛工藝歷史悠久,為民間信仰製作佛像、神像的傳統技藝,綜合了許多工藝技法,加上製作過程諸多信仰科儀,屬於較小眾的工藝技術。
臺灣雕刻神像的匠師流派與風格可分為「泉州派」與「福州派」,兩派在美感的表現與掌握上各具特色;「泉州派」的神像其「椅座」和「神像」是完工後再組合,佛像較「神格化」,面貌不似真人,五官較為誇張,神像的頭部較小,頸腰部粗壯,肚腹圓潤垂墜,武將則面容霸氣。「泉州派」善用細緻的漆線盤繞堆疊,表達出衣服上精美的花紋和繡線,因為漆線的細緻工法與盤繞,使神像顯得立體飽滿,此為泉州派的特色。
「福州派」的神像製作,係以整塊木頭雕刻而成,且有「脫胎」製法,脫胎神像即乾漆造像,土塑成形,以漆藝技法層層髮漆,費時費工,因此目前已屬少見做法。
臺中市於104年登錄「粧佛」為傳統工藝,認定葉勇助藝師為技藝保存者,而為保存及推廣,輔導保存者計畫提案,辦理傳習課程,自113年3月30日起至6月22日止,以每週六、日共120小時課程,進行「脫胎造像」訓練,由土塑成形開始,葉勇助藝師逐一指導修坯、裱布、髮漆、上彩等技法,本次成果展出即是藝師與學員心血結晶之展現。